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回向众生

顶礼大恩年龙上师父母,阿旁大师为主的一切大恩上师!

 
 
 

日志

 
 
关于我

顶礼上师!喇嘛钦!通过闻—思—修,按照道次第,升起出离心-菩提心-无二慧,调服自心,广利如母众生。 QQ:12796470 愿一切众生获得暂时的安乐和究竟的解脱,趋入佛法之正途,对于上师升起信心,对于法升起希求心,对于众生升起悲心。不要问轮回的起点,让我们一起去寻找轮回的终点吧!

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大恩上师最近关于菩提学会和爱心小组的开示  

2009-12-17 18:18:05|  分类: 共修倡议 |  标签: |举报 |字号 订阅

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以下内容引用自:

http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=14293.msg77127;topicseen#msg77127

索达吉堪布仁波切

今天,我不是给你们灌顶、传法,没有必要!现在我们正在学习,我们的任务主要是管理。大多数负责人都来了,极个别的人可能是有各种原因吧,一直在逃避、躲避!不是一次两次,我也不是那么笨。我管理学院这么长时间,对每个人的发心了解得比较清楚。

在学习和管理时,不能看个人的面子,对他放松一些!各地的主要负责人、小负责人应该把弘扬佛法和利益众生作为重要的工作来抓!在这个过程当中,有些人想利用学会,有些人想耍小聪明,有些人有各种目的。我们一旦发现,不能让这些人发展下去。

菩提学会中百分之八、九十的人目的是学习佛法,但有些人,包括一些上师、一些负责人是有目的的,想利用我,以菩提学会的名义做自己的事情。长期这样,我是不允许的。我花费了很多的人力物力,学院中有那么多的人一直默默无闻的做很多工作,才能让你们轻松地坐在家里,闻思一部又一部论典,说高一点,这在很长时间的历史中不一定会有。翻开汉地的佛教史,在家人能将佛法融会贯通的是非常罕见的!这样的学习机会是极为难得的。

前两天我在五台山,有些寺院准备做他们法师的讲法光碟,他们深深感到:哪怕是做十分钟的演讲光碟,各方面的付出都非常巨大!我们还要承受那么多的压力。所以,故意让别人利用菩提学会是不允许的!

我不反对菩提学会有多种来源,或者是一些上师主持道场。他们真实地给我们提供一些方便、让大家学习,我们也很随喜。我也不排斥任何一个上师,也不评价任何一个上师。但是,首先必须要按学院的要求学习,按管理制度进行。如果不按我们的要求进行,不管是大组还是小组,我们都取缔!

现在,学习的人就越来越多,报名的人一定要真正地学习,如果不学习,我没有能力一直向他们提供法本。希望各组的负责人对三宝、对我、对学院以负责的态度执行各项工作

我写《大爱无疆》这封信,也是觉得身边的人需要帮助,我们不能袖手旁观!如果仅仅坐着,不像一个真正大乘佛教徒。我们有能力的情况下,在有生之年应该要做一些事情。不能天天以自己繁忙、自己没有能力、自己有烦恼作为理由,整天说一些大话各地的“爱心工程”和“闻思工程”一定要坚持下去,要坚强地去做!

我们在学习的过程中,会受到家人、单位、其他人的威胁、迫害、不理解等各种困难。有些人可能比较害怕,胆战心惊的:“我这样学下去的话,会不会出现违缘?”

前辈的高僧大德们是怎样的坚强!五十年代藏地动乱时期,法王如意宝讲经说法从来未间断,有时是白天放牛时,有时是晚上十二点钟。相比之下,稍有风吹草动,有人就害怕。这是没有必要的。如果我们搞一些非法,像法LUN功之类对身心有害的事,有一些紧张也情有可原。但实际上不是这样的!佛法利他的精神如果传到社会中,传到任何一个国家,对大家都是有很大的利益。

我们在学习过程中,可能会遇到一些困难,但大家不要随随便便松懈,放弃,虽然我们不是法王如意宝那样的高僧大德,但是为了佛法,我们还是愿意付出。

去年、前年,有些人对藏传佛教诽谤、不理解,极个别道友害怕而退了。别人身上发生的事我们没办法控制,从我自己二十多年的学佛历程看,一定要坚强!不能随随便便遇到一点人与人之间的摩擦,或者是自己家里的一些压力,马上要退出这在菩提道的漫长的岁月中是不合理的!希望大家一定要坚强起来,无论是遇到什么样的违缘和困难,学佛不能舍,应该有这样的精神!

你们的心目中,要有利他的心,要有一个管理很多道友的心!

实际上,你们都成了汉地的高僧大德,大居士、大德,可以这么说。现在不管是法师还是居士当中,能讲经说法确实是比较少的。现在刚好有这么一个因缘、这种条件。不敢说有特别大的转变,但还是起到一些作用。

每个组的组长、负责人,确实起到很大的作用。个地方的大负责人、小负责人,他的能力、发心强的话,那么整个佛教团体,不管是爱心工程也好,闻思修行全部都会提升,这个地方的管理人员拖拖拉拉,每天忙自己的事情,根本没有想到其他道友的闻思修行,那个地方就会全部退失,有这个可能性。

所以,今年,我要求发心人员和负责人员换一些有知识的、有利他心、有忘我精神的人,这样的人应该组织起来。不久前,我讲了《树立法幢 千秋万代》,我用了“铁打的营盘 流水的兵”做比喻,在座的人,都可能会无常,你无常后,你的学佛小组要坚持下去。为了这一任务,我们要选一些副组长,一些理事会成员,包括一些有爱心的、有发心的这些人,大家要聚集起来,经常沟通合作。

如果我离开人间,我没有什么可留恋的,唯一希望各地菩提学会坚持下去,哪怕是十年、二十年。只要能坚持下去,就会影响很多人。远远超过在一个山谷里面修一个几千万的寺院!我去过很多神山,有些寺院完全靠门票维生。朝拜佛像虽有功德,但把佛教的精神真正融入到心里是最重要的,在寺院里不一定能找到。现在我们有这样一个机会,有了这样共同的因缘。

你们供养什么钱,供养什么东西,我不是很在意。我最在意的,是真正对身边这些人提供帮助。刚才有些道友介绍情况时,我默默地流泪。我想:一个养老院里有一百多个老人,连家人都不去看他们。作为一个佛教徒,口上说为一切众生,我们身边有这么好的机会,如果没有去做是很惭愧的! 

我为什么写《大爱无疆》呢?我思考了很长时间,有些地方儿童读经做得好一些,有的地方是对老年人关怀多一点。作为佛教徒,要有一个这样的目标。我希望其它地方的负责人,回去要再三地思考。上海也不能只为了做一个汇报,一定要踏踏实实地落实。

我们内心如果想做,因缘随时都会出现,主要是看负责人发不发心。负责人如果不主动去做,学院弘法部的人员是有限的,一个人要管理几千人。我这边还有很多其他事需要知识分子去做。

很多城市请我去,我不去,起不到什么作用。我主要想见负责人。为什么想见?是想在弘扬佛法方面起到作用。

我没想过个人的法要流传下去,因为小我、自我特别不值得维护。比如我堪布的名声、堪布的种姓、堪布的什么…这些我早就看透了!如果是为了自己的名声和目标,我不会每天这样费力。但是,为了众生,我确实是想在有生之年做一点点的事情,哪怕是一点点,哪怕是一个众生。你们虽然没有做很多,但是杭州那边或者是其它地方,哪怕是对一个孩子的兔唇起到一点的作用,这也是菩提心的力量!是菩提学会的力量!我觉得是有意义的!

刚才很多道友说,为了学会的事常常忙到早上两三点钟才休息,其实,我们那边相当一部分人也是天天熬夜,白天、晚上都在忙。一个法本如果赶不出来的话,是不行的。前一段时间,他们和跟我说:“您稍微在外面休息一下,我们实在赶不出来,一直在熬夜。”但我外面休息的时间太长了,你们的粮食就没有啦。

我今天对医生说:“现在基本上没有什么大的问题,我要马上回去。”医生每次都不同意,不同意也没办法。为了一个躯体,不能、也不需要耽误很长时间。从我个人的角度来讲,在生命中,佛法、传法放在最重要的位置。

作为一个出家人,这是我应尽的职责。你们不同,有家庭、有上上下下的责任。在责任的条件和基础上,希望你们认真对待对弘扬佛法和各组的管理学习,不要放置一边。刚开始时,一些老菩萨是主要负责人,他们有些圆寂了,有些让位给年轻人了。有能力的话,可以不断发心,一直到九十岁、八十岁的时候,但是到了一定的时候,身体各方面有困难,管理学员就不行了。

法王圆寂以后,学院的很多人可以随缘离开。我想到法王如意宝当年那么辛辛苦苦把学院办起来,现在我们哪怕是最后一份力量,也要为学院做一点点事情,不能让它消亡。当然我一个小小的人起不到什么作用,但是有时候对上师有一种感恩,我们用其它的财物来报答上师的恩德的话,可能也没有办法的,也没这个能力。但是唯一的尽量帮助众生和利益众生的话,我们知道这就是上师永久的一个心愿!哪怕是我们对一个众生的相续稍微有所转变的行为,这个也是报答恩德的最好一种法供养。

弘法部这边,有时候对大家的要求比较多,希望你们不要心烦。今天一个要求,明天一个要求,算了,不接电话了,把电话关掉。有个别的组长有这样的情况。弘法部跟我说:

“你看,我们这个月的报表没办法,某某地方实在不配合。”

我说:“虽然下面很多众生很可怜,但让他们提供些组员的电话他们也不提供,那就实在没办法,只有全部停止。

自古以来,历史上向高僧大德、上师求法,要用纯金来供养。现在是我们求各个地方:你们可不可以学一下,你们可不可以弘法?现在,用纯金供养还找不到发心的人,有这种感觉。说实话,我们就希望大家配合,没有什么其它要求。

一方面配合我们的管理人员,我这边人手有限,他们每天都特别累。一个地方如果不合作,我们不可能打无数次电话。你们的情况我也理解,学院的要求你们不一定百分之百能做到,有些能做到,有些做不到,差距不要太大了。如果离学院的要求差距太大,不管你用什么理由,我基本上知道所有的地方,包括我们这里大组长、小组长,很多人的态度、情况,我们这边是有记录、备案的。我每天半个小时看你们的报表,半个月中能全部看完。

佛教徒没有必要自欺欺人。我知道你们特别忙、特别辛苦。又要学习、又要顾家、顾外面,星期天、星期六基本上要学习。家里的亲朋好友结婚啊什么的从来不参加很多人对你报怨,对你的怨气特别大。为这些,有些人吵过无数次,也欺骗过亲友无数次,一直骗骗骗…最后骗不了了。我特别清楚你们的生活状况,很多人扛着很大的压力熬过来,很不容易的。有些实在没办法,中间已经倒下去了,随亲友转了。

对一个坚强的佛教徒而言,我们的要求不是很高。学院的要求特别高的,考试、每天的打坐、念咒语 ,这些都特别多。对外面的学员,我想也不能太放松了。你们一年中学一个小小的论典,学个《修心八颂》,一年背出来,这样对你们也起不到很大的作用,没有很大的必要。要学的话,还是要比较正规地学

你们也和组员们说一下,也许他们有意见。堪布来了以后不告诉他们,如何如何…,好像他们见到我马上会开悟,有各种怨言。如果他们有怨言,你们把所有的责任推到我身上。堪布说:

“除了负责人外其他人暂时不见。”一是我身体不好,二是愿意学的,按照我们光盘和法本学习。这比见我,意义更大。

希望你们能传达我的建议:要学就要如理如法把一个法完整地听圆满。如果不想学,也没有必要在那里骗人。你们也骗不了弘法部,弘法部也骗不了我。不想学,干脆把这样的因缘暂时隔置,以后因缘具足,再跟这个组学。没有必要互相强迫。

《入菩萨行论》和《大圆满前行》,是很简单的一个基础,还有更高、更精彩的一层。你们会受益无穷。每个人都可以得到这样的收获。我每当看到人们徘徊、奔波、痛苦、挣扎。就想:哎呀、很可惜!不值得!如果他们多学一点佛法,不会这样痛苦!应该了解人生的真正的真理!但是没办法,无能为力,只有叹息。

我们从佛法中得到利益,那身边的人也可以得到利益。在座的人,即生中要当出家人、法师或转法LUN,不一定有机会。但是这个我都不是很赞叹的。刚才有些道友说:我们组里面,出家了十几个人,如何如何…。我想出家也可以,不能出家也不一定要出家。出家了以后,如果你心不定,不如当一个在家人

希望各地发展一些组长和副组长,否则,组长一旦生病,生邪见或出现无常,就没有人能接上。学习小组一定要继续下去,这是我唯一的一个希望!活着也是,死了也是!我别的没有什么,就是希望我们各个地方的小组要继续下去。如果不能在一起学习,大家就共同念佛,每月念佛号或者放生,这种活动可以影响很多人。

现在世界上,学习要成功的,就是集体学习。没有集体,个人学佛很快会退失。一个佛友说:刚开始时,我参加了菩提学会,后来我自学。我说:“你自学学得怎么样?”他说:“基本上一堂课都没有听。”他所谓的自学就是懒惰。你没有参加集体共修,基本上不大看书,懒惰的状态下不会有进步的。这是我多年来的经验。

我在学院也要求他们,不要在自己家里自学,最好参加各个班的学习。共同学习的长处,一两天感觉不到,长期下来,你回顾自己的历程就知道,如果是自学,一年后你没有什么进展。大家共修,人都有面子,你一次、两次不看书,最后会不好意思。尤其组长有压力,组长不好好学,哪里会有其他的人?所以说,对组长来说,弘扬佛法的机会已经成熟,大家一定要充分利用。

今天见到上海菩提学会的负责人,非常非常感谢你们!你们在各个组起了很大的作用。今天上海的居士讲得比较多。 其他地方没有做充分的准备,讲得比较少,有些地方没有什么可讲的,因为没有做什么。希望你们下一次不要这样。

我去一个学校,校长说:只要做了很多事情,是讲不完的。如果有责任感,话是讲不完的。所谓要做的事情,就是闻思修行、爱心等八、九项中,哪怕是做一项!我们身边有很多老年人、儿童、不学佛教的,还有很多可怜的众生。我们要做事情不是一天、两天,过一段时间偃旗息鼓,要长期做下去,就一定要有利他心,利他心的力量很大的。如果有利他心,很多因缘自然而然会成熟。

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二、   儿童教育

各地包括不信佛的家庭都提倡国学文化,以学会为主的道友,应该考虑孩子的未来。孩子将来当官不重要,发财不重要,对孩子生生世世有利的,就是让他做一个有用的人才:有道德、有品行、有菩提心,有利益他众的心态的人,这是很重要的。对此,我们开设了“智悲佛光网”,放了一些对儿童成长有益的古今国学思想的文章、儿童故事和动画片。

我已经讲完了《弟子规》,过一段时间,光盘和书会寄到大家手里,前行和净土第二期的课程学完后,在两三个月中,要学习《弟子规》。我作为藏传佛教的学人,在学习《弟子规》后,相续中有很多收益。我自己得到利益才会推荐给别人,如果我相续中没有得到利益,推荐给你们是没有意义的。各地儿童读经班学完了《弟子规》后,希望你们让他们不断地背诵和学习。如果有时间,我们还要求他们学《三字经》和《千字文》等内容。现在社会对人的道德教育太差,老师不强调道德,学生只注重成绩,长大变成什么样大家都心中有数。所以我们要强调儿童德育,大家对这个问题应该重视。

三、   爱心小组

爱心小组的运作,我们正在摸索中。各地情况不同,希望你们每一个月或每一个季度中发起一些有意义的活动。有意义的事不一定要花很多钱,不一定要募捐、化缘,除了特殊情况,这种做法我们是不开许的。有些道友准备去养老院、孤儿院,去受灾的地方。如果没有大的集体活动,你们可以去医院,看有没有特别可怜的病人,也可以去乡村,看有没有很可怜的老年人。就是一天的帮助,也是一种行为。学习大乘佛法后,我们在实际操作中应该做一些事。人生很短暂,尤其是你们中有些人三四年后不一定继续修行。口头上说发菩提心,实际上你可能一辈子没有做过一件好事。所以,我们每个人一年中做一件好事,参加一个有意义的活动是很有必要的。 

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关于学习与爱心活动管理

(大恩上师索达吉仁波切2009年12月27日UC开示摘选)

最近课程上的这些安排,希望各个地方的道友认真领会。各地负责人和组长不要以自己的分别念随便组织活动,影响闻思修行,这是不合理的。前一段时间我写了《树立佛幢,千秋万代》,里面讲即使是个别人离开世间,这个学佛的集体不能散。因此,各个地方的十人以上的小组,要配上副组长。如果组长离开了、死了、不发心了、生邪见了……,下面的人也要有学习的机会。

我们菩提学会的人,应该把精力和时间放在闻思上面。爱心活动、对老人的助念、对儿童的关爱等爱心活动所强调的9种项目,在闻思修行的基础上根据实际条件可以操作,但是千万不能影响学习。一定要把闻思放在第一。把闻思修行放在第一的基础上,如果当地有些可怜的、需要帮助的情况,你们可以帮助。对很遥远的地方的帮助,有时不好说。我也没有要求帮助我的学校,帮助我的养老院,我没有这个要求。爱心活动一定要从自己当地做起,对学习不能有任何的影响。

我希望学会里面的一些道友不要搞一些非法的事,搞一些宣传。我们学会不是以找钱为目的,也不要搞一些形式,大家应该好好遵守学会的规章制度,如果不能遵守,自己可以退出,但千万不要搞任何的有影响的破坏。这样对你自己今生来世都有很大的报应。为了维护这样的道场,维护这样的学佛群体,大家应该全力以赴。各个地方的负责人,各个地方的学员应该如理如法的行持。

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