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回向众生

顶礼大恩年龙上师父母,阿旁大师为主的一切大恩上师!

 
 
 

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顶礼上师!喇嘛钦!通过闻—思—修,按照道次第,升起出离心-菩提心-无二慧,调服自心,广利如母众生。 QQ:12796470 愿一切众生获得暂时的安乐和究竟的解脱,趋入佛法之正途,对于上师升起信心,对于法升起希求心,对于众生升起悲心。不要问轮回的起点,让我们一起去寻找轮回的终点吧!

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为什么因果报应会在子孙身上  

2009-09-18 01:29:07|  分类: 遣疑问答1.2 |  标签: |举报 |字号 订阅

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网络学员问:

阿弥陀佛

顶礼三宝!

我有一问题请教:三世因果里边,有人做了恶事太多,会报应在子孙身上,有很多这样的例子,但是个人的业不是个人承担吗?怎还会转移到子孙身上?这有一例: 

    有一位同学姓陈,他是职业军人,每次出任务后常常放长假回家,每次回家时,我都看到他带钓具去钓鱼,或带著铁铗上山捕捉小动物,或拿著猎枪到处打鸟,藉以消遣取乐。

  后来他家就连续发生了一些很不幸的事。

  首先是他的弟弟在建筑工地做工的期间,一不小心从二楼的阳台上跌到地上,地上刚好堆放著许多杂乱的钢筋,他的弟弟不幸竟被这些钢筋刺穿过脖子,由于伤势过重,不久便不治死亡。

后来这位同学又因细故与妻子闹得形同水火,互不相容,结果不得不离婚,原本美满的家庭顿时变成妻离子散的悲惨下场,实在令人不胜感慨。

问题是他的弟弟没有做恶业,凭什么会因他的举动而惨死呢?我很不明白。现实中也有报应在子孙身上的事情,那他们的子孙凭什么代他们受报呢?请指导员解答。

 

 

慈诚罗珠堪布《慧灯之光》第一册里的:

“《俱舍论》里也讲,有些父母造了很严重的罪业,他们的子女会感受到这个报应。如果父母造业、子女受报,岂不是与佛经所讲的自作自受、不能被他人代受的说法相矛盾了吗?《俱舍论》解释说,这些子女本身就有那种恶因的存在,当父母造了大恶业后,由于他们与子女的密切关系,就促使子女的恶因提前成熟而感受果报。

《极乐愿文大疏》:

“请大家看看:我们言语、行为上是否该毫无顾忌地与那些猎人、从事杀生行业的人同流合污?作为猎人、屠夫的父母、妻子、子孙都需要堕一次地狱。如果一个山沟里有太多罪孽深重的猎人,那么当地会遭受天龙八部的诅咒而时常出现种种不乐意之事,即使今生未受损害,但后世中凡是同饮一个山沟水的人都会受害。与罪业严重的人长期相处,甚至仅仅一刹那攀谈也会染上罪障,这种人若来到家里,则损耗鬼会跟随其后,如果他手摸加持品等,也会使加持品的加持力丧失。”

《藏传净土法》第45课

“此外,不仅杀生有严重的过患,甚至与杀生之人接触,也会沾染严重的罪业。有些人可能不懂这些道理,也可能是没有正知正念,经常接触猎人、屠夫和渔夫。其实我们在这方面应该注意,不要毫无顾忌地与这些恶人交往。有些经论中说,猎人、屠夫的父母、妻子、子孙都要堕一次地狱,也就是说,如果一个家庭里有从事杀生之人,全家人都会受到牵连而堕落 (注解1)。如果一个山沟里有太多猎人,当地会遭受天龙八部的诅咒,时常出现种种不悦意之事。若与杀生之人同饮一个山沟的水,即使今生没有受害,后世也会受牵连而感受痛苦。不要说与这些杀生之人长期相处,甚至一刹那攀谈也会染上罪障 (注解2)。因为杀生之人的染污非常大,所以藏地对猎人、屠夫都很忌讳,很害怕和这些人交往,一般根本不和他们一起吃饭、喝水。这些恶人的身边常有损耗鬼跟随,如果他们来到自己家里,则损耗鬼会跟随其后,带来诸多不吉祥,如夜眠恶梦、罹患疾病、诸事不顺等。如果他们手摸加持品,也会使加持品的加持力丧失。所以大家在这方面一定要注意。

注解1: 反过来说,如果一个家庭里有学佛或者出家的人,这对全家的利益也很大。如唐朝福州玄沙院宗一禅师,他父亲以捕鱼为生,后不幸落水淹死,宗一禅师因此出家,以报答父亲养育的恩德。一天他在外参访时,脚被擦伤而流出血,他因此而豁然大悟。后来有一天晚上,他梦见父亲来相谢说:“因你出家、明心见性功德的拔荐,我已得生天界,特意来通报这个好消息。”

注解2: 除了杀生之人,其他的恶人,像破戒、诽谤上师三宝、无视因果之人,这些人的染污也特别重,没有必要时也尽量不要与他们接触。”

另,有位堪母也对此开示过,举例说到:作为屠夫他所造杀生的业而获得的财富,他的家人肯定会多多少少享用到的,无法保证完全断除干系。

 

法师回答:

以下引自台湾编辑的因果报应实证对这个问题的阐述,供参考

以佛法因果理论来看,这种祸殃子孙现象之形成,根本原因乃是由于同业相引,共业招感,后报转为现报所致。

所谓同业相引,是指往昔造了相同恶业或善业的人,彼此间有互相成为眷属的趋向。例如,往昔勤于布施济贫的二人,今世成为父子,父亲赚钱致富,儿子出生于此,同享富报。

所谓共业招感,是指往世共同参与造作同一件善业或恶业的人有互相成为眷属的趋向。例如往世父子共同偷盗,今世父亲成为贫穷乞丐,儿子则生为乞丐之子,共同承受贫穷的果报。

所谓后报转位现报,是指原本是未来世才要承受的恶报,由于环境中遇到相关的缘来促发,使其恶果提早成熟,而于今世就受到恶报。子孙受到连累而遭殃的情形和原因有两种:

一.犯了杀业之后,生的孩子有残废,畸形,多病,短命情形之时,这时因当事人犯了杀业,招感到往世犯了严重杀业,应受残废畸形等果报的人,来投胎作他的子女,这时子女的遭遇,是由于往世造恶业,今世应受报所致,绝非代父母祖先受罪。

二.生了孩子以后才造杀业的人,若是他的孩子今生福薄,而且往世曾造杀业,这时父母的杀生恶行,会促使孩子的杀生果报提早成熟,本应于未来才受报,却提早于现在就受报,而发生多病短命,灾横的情形。就孩子来说,他的遭遇只是后报转为现报,仍是自作自受,并无不公平之处。”

 

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