注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

回向众生

顶礼大恩年龙上师父母,阿旁大师为主的一切大恩上师!

 
 
 

日志

 
 
关于我

顶礼上师!喇嘛钦!通过闻—思—修,按照道次第,升起出离心-菩提心-无二慧,调服自心,广利如母众生。 QQ:12796470 愿一切众生获得暂时的安乐和究竟的解脱,趋入佛法之正途,对于上师升起信心,对于法升起希求心,对于众生升起悲心。不要问轮回的起点,让我们一起去寻找轮回的终点吧!

网易考拉推荐

上师对参加菩提学会道友的要求(学员必读)  

2009-09-19 08:56:57|  分类: 共修倡议 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

以下内容引用自大恩上师公开信中的开示:

http://www.zhibeifw.com/study/page/letter-text.htm#01

 

顶礼大恩根本上师!

各方丛林大德长老、信众居士:

当今时代,物质文明与精神文明极度失衡,人们对财色、名利的追求可谓不择手段,不要说佛法真理,就连一般的人文道德,也被弃之不顾,犹如敝屣。见此情景,我非常痛心,作为一名佛教徒,深深意识到依靠佛法来充实人们的生活势在必行。

当然,由于我们凡夫比较懈怠懒惰,在学习的过程中难免“三天打鱼、两天晒网”,为了避免这种情况,我以凡夫的分别念发动各地设立“菩提同修会”或者学习中心,以策励大家认真闻思、修学。虽然这次的参加完全是自愿,但希望大家在决定前仔细考虑,一旦加入之后最好善始善终,不要半途而废。

......

参加条件如下:

1) 对大乘佛法有信心的三宝弟ZI

2) 每天抽出一个小时左右听课,若有特殊情况,可于第二天补上。

3) 无论年轻人还是老年人,每期的传承必须圆满。

4) 年轻人参加定期的开卷考试;老年人不用考试,但每天必须持诵一万佛号。

5) 在规定的时间内,保持与我们联络,否则取消各种资格。

...... 

尽管你们平时非常忙,但作为一名佛教徒,假如每天连一个小时都抽不出来,还算是真正的修行人吗?

我们不能满足于仅仅修学一部论典,而应尽力了解更多的大乘经论,只有具备了一定的闻思基础,才能树立起正知正见,才能端正学佛动机,使修行迈入正轨。对每一个大乘佛子而言,在轮回未空之际,度化自他一切众生趋至菩提,才是我们义不容辞的使命。

...... 

为了建立起互相督促、共同进步的机制,本“菩提学会”决定,根据各地的报名人数,将各分会的所有参学人员划分为大约十人为一组的小组。分会负责人以及小组组长的确认,本着各地推选、统一考察与本人自愿的原则。分会负责人具体负责收集各组疑难、联系辅导员、发放资料及分会的总体管理等工作;小组组长则负责召集本组人员、收集疑难、管理发放资料、联系分会负责人等工作。各分会根据学习内容以及具体情况,每一周或两周集中一次,学习有关影像资料,集体研讨相关重点、难点,并统一上报。小组成员与小组组长,小组组长与分会负责人,分会负责人与辅导员之间,需随时保持联系。如果在一段时间内失去联系,将停发相关资料。

...... 

除菩提学会《入菩萨行论》等正常学习外,负责人不得利用职权,组织组员参加灌顶、求法、募捐、朝拜等活动,更不得以学会名义从事商业营销及各种非法活动。本次学习所用法本与光盘均系结缘赠品,任何人都不能随意买卖,从中牟利;

...... 

听说有些道友为了图省事,准备在最后的几天之内,将很多节课的内容一次性听完。这种囫囵吞枣式的学习方法,不利于知识的消化与吸收,故而是不可取的。在此规劝诸位,不要突击性地赶功课,除了生重病或有急事之外,最好能跟随集体的进度以免养成“帐多不愁”的恶习;

....... 

有一点需要强调的是,我们决不能将考试作为修学的目的,而应视其为自我督促的动力。同时,希望通过这种方式,也能从某种角度对认真修学的道友所付出的努力予以肯定与嘉奖。

...... 

听说有些道友因为害怕考试成绩不佳,或不愿受人管理,故为了避免“丢人现眼”的“风险”,或为了暂时的轻松自在而选择了不报名的方式,准备“偷偷”在家自学。虽然这样学习也未尝不可,但仅凭自己的能力能坚持多久,这是谁也不敢保证的。考试并不可怕,轮回的险坑才是最可怕的,躲避了考试,就能躲避轮回的痛苦吗?故此,我还是希望这些道友能勇敢地报名.

...... 

各分会的道友应和睦相处、互相鼓励,并尽量发菩提心。作为小组成员,不要自以为是,而要服从管理,诚心诚意地随喜并配合分会长与组长的调遣;作为负责人,更要以身作则,既不能贡高我慢、盛气凌人,也不要因事务繁杂而心生厌倦。

...... 

人身难得,暇满极难得,故而各位已报名的正式学员应本着对传法者的报恩,对传递者的知恩,对自身慧命的负责认认真真、踏踏实实地听讲和坚持晨修,决不能马马虎虎、敷衍了事。

......

学员每日必学一课,若因工作忙碌等而缺课者,应于后自行补上,但必须跟上小组的总体进度。

......

除了某些佛学院教学任务特别繁忙的法师或学员,以及病情严重的患者之外,作为既没有参加小组学习,也没有自行学完相关影音及文字资料,更没有完成复习思考题的道友,就没有必要继续呆在“菩提学会”的行列当中,因为仅仅挂一个名字是毫无意义的,这样既得不到任何法益,又浪费了三宝财产,同时也辜负了其他发心制作及分发资料诸道友的辛勤劳动。学佛不是空图虚名,而是要真正令心与法相应,如果根本不听、不看、不修,又怎能自诩为“菩提学会”的成员呢?所以,本人觉得,这些人最好还是自动退出本次学习。如果准备退出学会,请主动向小组组长说明,本会将停发其下期资料。

...... 

作为各个成员,应深知负责人的辛劳,满怀感激、随喜之情;作为负责人,则应视道友为亲人,将服务众生作为自己义不容辞的责任.

...... 

由于世间琐事繁杂,而凡夫的心性也很难稳固,所以,在修学过程中,可能某些负责人会因为各种原因而退缩或热情消减,主要表现在主动积极性不强,办事拖沓、态度生硬、推卸责任等方面。为了弘法利生的事业能顺利通畅地进行,希望这些负责人能够三思。

...... 

前段时间我通过电话询问了部分地区的情况,发现有些地方的学员虽然表面上对我恭敬有余,但实际上却根本没有开始学习,有些人似乎是为了买我一个面子,或者是因为别人的强迫而加入“菩提学会”的。在此提醒诸位,修学佛法不是通过强制性的摊派或者胁迫来完成的,而是自觉自愿的事情。如果因缘不具足,则即使是佛陀在世,也无法利益该类众生,更何况我等一介凡夫,所以,我不主张以威胁、利诱等方式来强拉别人加入,因此,如果有因为害怕被“告发”而被迫加入;或者碍于情面而勉强加入,或者稀里糊涂地盲目加入的学员,我希望他们能再三思忖掂量,学佛不是像吃饭、摸顶加持那样简单的事情,应该有持之以恒的耐心与毅力;更不讲究社会上的江湖义气,不需要哥们朋友的吆喝捧场,如果不但不能感受到法益,反而觉得加入“菩提学会”是一种麻烦和负担,那还是趁早“悬崖勒马”吧!

......

通过调查得知,学会中绝大多数的组长都十分认真,兢兢业业、任劳任怨地承担了烦琐的召集与管理任务,绝大多数的学员也放下架子,主动服从管理、听从安排,小组成员之间相处得十分融洽,小组学习也安排得十分紧凑,基本上能保质保量地完成预定的学习计划,但也有一些小组却走入了两个极端一种是组长操之过急,私自制定了一些规章制度,或在背颂词、交作业、打考勤等方面要求过严,随意开除或不讲方式方法地严厉批评组员,引起组员的极大不满,从而影响了正常的学习;一种是组长过分不负责任,很少组织学习,三天打鱼,两天晒网,经常以朝拜、修学为名四处游逛,即使组织学习,也是纪律松散、心不在焉,至于思考题的完成,更成了一种走过场。

......

有些组员将学习作为填补日常空虚的、可有可无的项目,根本没有引起思想上的高度重视。一说起上课,便垂头丧气;一提到玩耍,便兴致勃勃。组长一宣布某天上课,有些人便会找出种种理由说自己不能参加云云云云,但若将日程改为郊游、灌顶或见活佛,立刻就能腾出大把的时间;有些人即使交作业,也是通过抄袭、电脑拷贝甚至网上下载等方式敷衍了事;有些人试图在修学佛法方面耍小聪明,一方面为了不交作业而答应负责人要参加集体学习,另一方面却以各种理由敷衍负责人,一期课程中只参加了一两堂课,领完资料便溜之大吉;有的人从来没有出现在集体学习的场合,也没有交作业,而负责人却碍于情面,不讲原则地保留了这些人的学员资格,并将资料发给了这类人。

...... 

在工作中不能走极端,要宽严适度,对某些内心十分渴求正法,但因客观原因而违反了非原则性问题的道友,还是应当采用循循善诱的方式,令其逐步改正,不要以强硬态度随意断绝他人希求解脱的慧根;反之,对某些学习态度极差,又屡教不改、自以为是的顽固分子,也不能随意姑息,对这种人,就不能不讲原则地保留他们的学员资格,也不能将三宝财产作人情任意发放给他们。

......

如长期出差在外、生病等等之外,如果每期中超过50%的课程都没有参加集体学习,又没有按时交作业的道友,就没有资格自称为菩提学会的成员,也不属于免费发放资料的范围这些道友只能通过其他途径取得学习资料,任何人都无权违背因果随意处置三宝财产。这是我和诸位发心人员的初衷,也是最基本的因果道理。当然,如果这些道友从下期开始恢复状态,端正学习态度,积极参加学习,菩提学会的大门也将永远为他们敞开。

......

既然我们已经发心,将自己的身体寿命奉献给广大有情,就没有资格随意违背自己的承诺,将大好的光阴用在毫无意义的吃喝玩乐上面。若将自己个人的前途,儿女的学习,朋友的约会,腰包的鼓瘪看得比泰山还重,而把闻思修行、度化众生看得比鸿毛还轻,就是欺骗诸佛菩萨,欺骗三界老母有情!任何一个菩提学会的成员都应当杜绝这种发心。

......

次学习资料的制作和发放,得到了不少道友人力上的支持与经济上的援助,很多道友都一直在辛辛苦苦、不计酬劳地主动承担着资料的制作与较大区域范围内的发放工作,为我们减轻了不少人力、物力、精神以及时间上的压力,要知道,我们今天的每一点进步,都与他们的付出密不可分。在此,我代表学会的所有成员向他们表示深切的谢意,也希望大家能将自己修学的功德回向给他们;但同时我也了解到,有个别地方的成员却丝毫不体谅发心人员的苦衷,一个城市竟然分成了好几个片区,据说,之所以形成如此结果,是因为各个片区人员互不相容、势不两立,“敌对”双方都不愿意屈尊到对方的领地去领取或发放资料,更不愿意通过对方向弘法部反映情况,或者让对方向自己下达弘法部的精神。对此,我也不得不深表遗憾。既然我们自称为大乘佛子,修学《入行论》也有好几个月了,难道还不能放下一点自我,同参道友之间还有什么不可调和的矛盾吗?如果连内部的分歧都不能谐调,所谓的“度化他众”就只能是一句空话!在此,我希望有更多的人能自觉自愿地担负起方便他众的重责。

......

前段时间有些地方的负责人擅自将剩余学习资料发给了尚未报名的亲朋好友。在此提醒诸位,本次学习所用法本与光盘均系结缘赠品,各级负责人只能根据各分会菩提学会的成员名单发放资料,除此以外,任何人都不能随意赠送于非学会成员,更不能用于买卖而从中牟利。剩余的学习资料,仅可用于日后报名的新成员。要知道,因果业报是极其微妙的,惟有佛陀能够体察,作为凡夫,我们还是应该小心谨慎地取舍因果。

由于很多分会所覆盖的地理位置较远,加之资料较重,希望各级负责人及小组成员能互相体谅,尽量克服困难,到方便对方的地方去发放或领取资料。作为各个成员,应深知负责人的辛劳,满怀感激、随喜之情;作为负责人,则应视道友为亲人,将服务众生作为自己义不容辞的责任,只有这样,“菩提学会”才会在一片和睦慈爱的氛围中欣欣向荣、蒸蒸日上。我想,这应该是每个“菩提学会”成员的心愿吧!

......

据说,有的学员因为事务繁杂而未能参加集体学习,自己也不能独立地听完所有课程,只是表皮肤浅地看一遍《讲记》,便以为大功告成;有的学员虽然参加了集体学习,却时常迟到早退,即使在听课的中途,也是东张西望、谈天说地、电话频频,根本没有集中精力听课;有的学员虽然认真听了课,但因为光碟质量的原因而没有圆满声音的传承,后来也没有想办法补上。想来诸位不是很清楚,依照藏传佛教的传统,声音的传承是十分注重的,很多修行人在听传承的过程中哪怕听掉了一个音节,也要千方百计地补上,否则,他们就认为传承不算圆满,如果有条件而故意不圆满传承,就会有一定的过失,自己将来的修行与弘法利生事业也会出现一些违缘与障碍,所以,大家要尽量设法圆满声音的传承,即使光碟出现了问题,也要通过网上下载MP3等方法将缺漏的部分补上。

......

据了解,有的人加入菩提学会的目的,只是为了炫耀自己的神通,与上师的关系以及求法的资历等等,从而抬高自己的身价,达到某种不可告人的目的;或是为了联络关系,继而达到宣传自己或自己上师的目的,他们一参加菩提学会,便迫不及待地带着通过学会认识的道友去见活佛、求灌顶、寻窍诀等等;有的人也不知道究竟是什么样的发心,自己对密法都一窍不通,更谈不上什么证悟,却常常向道友们暗示自己的境界如何如何,继而带着一群既没有灌顶、也缺乏密法常识的,不明真相的初学者大张旗鼓地举行所谓的会供、火供,盲修瞎炼断法等所谓的密法,甚至大肆鼓吹可以不修前行等邪说;更有甚者,有的人居然把佛法当作了生财之道,通过菩提学会的关系,干起了为人打卦、消灾延寿等“副业”……

在此警告这些人,菩提学会既不是你们谋取名闻利养的道场,更不是你们传播邪知邪见的舞台,请你们不要打着学《入行论》的招牌去干这些勾当。如果你们还不趁早收手,菩提学会将不再有你们的一席之地!

......

虽然很多小组都知道三殊胜的重要性,也知道在课前课后应当有发心与回向的念诵,但因为我们没有统一规定,所以各个小组的念诵也是五花八门、缺乏规范,所以,我觉得有必要告诉诸位,最好按照学院的日常课颂内容,并以藏音来进行念诵,念诵内容详见《喇荣课诵集》,想必很多来过学员的道友都知道具体的念诵顺序,若不清楚,可以在“智悲佛网”上下载。

......

需要提醒各位的是,大家在讲解颂词的时候,不要仅仅停留在文字表面,也不要完全照搬我的讲解你们可以结合自己的心得体会与实际问题,将学习佛法与调伏自心紧密地联系起来这样才能起到修学佛法的真正目的。另外,希望所有的组员都能踊跃参与,不要把讲解与讨论变成了只是几个人的发言,各组最好通过随即抽查的方式,将不够活跃、发言较少的组员的积极性也调动起来,以少数带动多数,最后大家齐头并进、共同进步,力争让每个人都为将来度化众生播下一份善妙的种子。

......

在创办菩提学会之初,我也曾经思考过,菩提学会的目的,不是将大家培养成满腹经纶的大法师,口若悬河的辩论家,学富五车的理论家,吹毛求疵的评论员,而是要让大家成为真修实证的修行人。人生难得、寿命无常,人生几十年如白驹过隙,转瞬即逝。属于我们的时间究竟有多少,等待我们的前途将会如何,这是谁也说不清的。

——————————————————————————————————————————————— 

2009年4月至尊索达吉仁波切关于闻思修的开示

http://bach666555.blog.163.com/blog/static/127948236200981985830809/

大恩上师对于菩提学会和学修的开示——震撼!

http://bach666555.blog.163.com/blog/static/127948236200911565837265/ 

大恩上师关于菩提学会和爱心活动的开示

http://bach666555.blog.163.com/blog/static/127948236200911176185863/ 

———————————————————————————————————————————————— 

以下选自2009年大恩上师九月关于学修报数等问题的开示

只要对大家有帮助,我们会尽可能付出一切。道友们不要把学佛看成一件简单的事,在别人面前摆一个形式,实际上没有真实修。极个别道友行为不如法,我们要求每月修学报数,个别组长和学员上报的数目是虚假的,一个组里所有人报的数量一模一样,不可能每人都磕一百个头,每人念诵的佛号完全相同。要么组长有问题,要么学员有问题。

大家应该重视学修报数的工作。报修量对我们的工作有很大的压力,我们的发心人员基本没有星期天,我本来要求他们星期天休息,七天中一天也不休息,身体会受不了。但我星期天去各个部门时,大多数道友都在工作。他们日日夜夜工作,除了吃饭、简单的闻思,时间都用在你们身上。你们一个月报一次数,这不是过分的要求。你们实在不想学可以退出,我不会强迫任何人。

学习上大家要共同合作,否则,你们在遥远的地方学,我们在这边没有办法管。如果没有这样的约束,再过两三年,修加行的哪些应该得莲花生大士像,哪些不能得,无法区分。如果虚假的人得到了,真实的修行人得不到是不合理的。这是个非常大的工程,我们这边上百人为你们发心服务,你们报数一定要真实。

很多人遇到违缘和困难,有些人磕头得脊椎病或其他疾病,身体遇到障碍;有些人家人和单位一直反对,还有一些外道的种种说法,大家一定要战胜这些困难。如果每天磕一百个头,十万个头也不是特别困难的事。如果不精进,是不可能轻而易举完成的。

我在学院和大家共同发愿,每天都磕头。学院每晚讲法两小时,然后大家一起磕头,没有间断过。有一天我身体痛得实在不行,断了一次。虽然磕头很辛苦,我过去也修过加行,但光是说大话是不行的,修行要身体力行,一定要付出;这么短暂的人生中,这样磕头的利益和功德是非常大的,因此,我自己带头带领大家一起修,没有只要求你们修,自己舒舒服服的坐着。

有些人找借口,说我特别忙,我有障碍和违缘等。每个人都有信仰的自由,除了个别人,这些违缘是可以克服的,不要以种种借口放下。两三年后,修完加行评奖时,我们对各种虚报是不认可的,我们的发心人员对每个城市的情况是了解的,一直有严格的记录,你们实在不愿意修,也不要虚报。

有些人不按照教务处安排的进度进行,随随便便把所有的课程在短时间内全部听完,该观想该修持的都没有好好做。这是完全不行的。我们每周听一、两堂课,里面的内容要详细观修。你们有些人可能根基比较特殊,就算根基特殊,也要按要求修外加行。前一段时间,学院修人身难得、寿命无常一百天,每天闭关按时修行。最近,同样的内容,第二个一百天已经开始。外面的人没有这样的机会和因缘,最好不要超越。有些人没有受过系统的佛教教育,在表面上草率而过,我个人和下面的管理人员对这种行为是不赞同的。希望大家按照教务处的要求完成,不要拖很长时间,也不要提前完成学修。

上师瑜伽是所有修行的前提,我们要求一边修上师瑜伽一边磕头,同时观修人身难得和寿命无常,其他的皈依、发心、供曼茶和念百字明等暂时不要着急修。共同加行非常重要的,一两年不一定能观出来。如果特别认真观修四种共同加行,三四年中,可能打下稳固的基础。如果不打基础,为了数量,很快完成皈依和发心,我觉得没有必要。大家不要着急,先磕十万个头,如果磕完了,要求念莲花生大师心咒一百万。我今年翻译了《深法宝箧》,以前法王如意宝也传讲过。我们要求上根者念莲师心咒一百万遍,中根者五十万,下根者十万遍以上,没时间一万遍也可以。实在没时间,一千遍也可以。我个人发愿一百天内念十万遍以上。你们每天抽一两个小时是可以做到的,你们每天没完没了地打手机,用在学佛上的时间有多少?希望你们扪心自问。

有些人问,你需要什么供养啊?我不需要财供养,只要法供养。法供养有两种,一种你好好闻思,一种帮助菩提学会和爱心小组做一些对众生有意义的事,任劳任怨地发心,做义工。我们日日夜夜都在发心,都是为了你们。以前的高僧大德到藏地和印度求学这么困难,现在依靠一些现代设备,上师所传的法能在你们耳边传播出来,真的很难得,很多人不珍惜,是不合理的。

虽然我这个人很低,但我讲的法是依靠前辈高僧大德的教证和理论,大的地方不会有错误。二十年来我都专注于佛教,修证不敢说,经验是有的。你们愿意学习的人要按照我们的计划和规定去学,这样修学,对自己和他人有很大的帮助。

十一之前后各地的管理可能较严,大家不要断传承。很多人集聚在一起不方便,分成小组也可以。文化大革命时,很多高僧大德冒着生命危险讲经说法,闻思修行从来没中断过。有些地方有人过问一下不算什么。学佛对国家对人民没有任何不安定的因素,学习佛法是每一个公民的权力。有些人小小的借口就把佛法抛到脑后,如果遇到第二次文化大革M,这些人不要说放弃佛法,很可能全力以赴诽谤佛法。面对各种人和非人的压力,大家要坚强地站起来,只有这样,修学才会圆满。

有些人认为学的内容太多了,古代的高僧大德学了多少,我们才学了多少?这样懒惰实在太惭愧了。我只要有一口气就不会间断讲经说法,这是我的发愿。我希望各位在学佛上要有一种勇气,一种毅力,如果没有毅力,面对重重违缘,就会一蹶不振。希望大家发强大的愿,有生之年,为了学佛,一定要勇敢,要坚强。

个别道友上学期还好好的,这学期已经着魔了,倒下去了,相当的可怜。佛陀时代也有很多人退失道心,何况现在末法时代。我们只有悲哀地叹息!
——————————————————————————————————————————————————

2009年10月5日上师对于菩提学会组长组员的开示

有些人没有重要的客观原因,平常用自己的事情来影响别人学习佛法,包括有些组长、辅导员。比如今天我要参加一个会议,我没空,我组里十几个人二十几个人的学习就放弃了,搁一天,推一天;或者我个人要出差,你们自己自学一个月半个月。这种情况在城市里的负责人中是比较多的。

这些人一方面有自己特殊的原因,我们也不能一概而论,所有的事以“不准”来衡量。但另一方面,一天的课如果影响的话,过失是相当大的,断了慧命的。我一天不讲课,要反反复复思维,我出去是不是为了私人的事,如果去放生,去做更大的利益众生的事,我可以自己决定不上课。除此之外,为了自己小小的事,自己身体不太好,而把上课的事推来推去,没有这样的。要在自己的观察以后才做,要有非常特殊的事情才做。

菩提学会里面有个别人,好像上课也可以,不上课也可以,全部是组长一个人的事,想什么做什么。学习佛法不是简单的事,有特别严重的因果在里面。

————————————————————————————————————————————————

对于有些地区菩提学会对连续三次或一期学习安排中累计三次不向组长上报闻思修行数量者,大组负责人依然发法本的现象辅导员法师开示

菩提学会的规定说得非常清楚明白。这个规定,从去年五月第二阶段的学习开始时即如是要求,组长都是按照这个规定做表,发法本。作为为菩提学会发心的组长等负责人员,如果不了解或不按照菩提学会的规定,擅自而行,下面的其他学员有责任提醒该组长,如果他不听,则应该向负责该地区的法师汇报,或打教务处的公开电话反映情况。这样的组长,名义上为学会发心,实际违背上师的教言,浪费信众的财产,无论作为上师的弟子、还是一个发心人员都是极为不负责任和不合格的。这些规定都是由上师仁波切和教务处法师们开会决定的,在发布之前,再次由上师仁波切确定的。无人慈悲过于佛陀,但佛陀在戒律中对犯戒之人的处理有明确的规定,上师这样规定,是经智慧观察而做的抉择,是慈悲的显现,那位组长是否智慧和慈悲超过了上师?

————————————————————————————————————————————————

上师关于考试的一些希望

(选自大恩上师索达吉堪布仁波切十月二十五日开示——考试方面的希望)

11月中旬的时候闻思A和闻思B组进行考试,考试的具体要求,我们通过各种不同的途径给道友们已经做过沟通。希望这次参加考试的这些佛友们,从考场纪律也好,考试态度也好,发心等都要合理合法,如理如法的做法供养。入行论的考试题以前有复习答案,所以我们这次没有做特别的安排。有很多道友给我们提出现观庄严论还有解义慧剑的考试题,需要考试答案,但是我们考虑到各方面的原因没有提供。因为以前有些题目的回答,很多人已经原原本本的写下来了,但是到底是抄别人的还是自己发挥、自己背诵的?很难分析。这次考试为了大家提高自己的发挥能力,大家根据自己能记得多少、学到多少多少尽量做法供养。因为这样的因缘,我们没有提供答案,大家通过自己的智慧来发挥。听说有些道友特别的害怕,不敢参加。

其实跟学院闻思的人比起来,对于你们是特别的放宽的,复习内容的题目也是很少的,而且题目也不是特别难。当然你们作为在家人、作为城市里的人,有特别多的事情,可能每天复习的时间比较少,可能有各方面的困难。我们每次也是把题目出的特别简单的话,虽然增加参加考试的人员,但是有时候效果并不是那么理想的。以前有时候我们每一次改卷子的时候,有时候我自己有感觉得到,到底是他们真的背得那么好呢?还是几个人进行作弊?我们这次为了大家学得很圆满很合理,为了防止一些作弊的现象,因此没有特意的出考试答案。道友们要理解,要培养成发挥的能力和参加考试的勇气。有些人特别害怕,实在是不敢参加,不敢参加也没有办法,这是自由的。但我希望能有一个法供养,我这边也是辛辛苦苦的讲每一个法,我很希望你们每一个人都能参加。有时候我在这边发心人员的手里看到你们的名单,有些是我认识的,有些是不认识的,不管怎么说,人稍微多一点的时候,确实心里很欢喜的。因为我们现在讲法目的就是大家多懂得一些显宗密宗佛法的意义。要真正通达这样的意义,一定要通过考试、通过辩论、通过大家共同复习这样的因缘才能在相续中升起来。

这次考试的时候,我们可能一些方便法,让大家乐于参加。有些地方个别的管理人员也不要以各种不如法的行为来应付。有些人以不如法的行为得到一些奖品,这不是很清静、不是很光荣的。如果以如理如法的发心和行为考一个很优秀的成绩,那么这对自己今生来世都是很有意义的事情。世间的一些考试可能很多人都参加过无数次,自己都数不清楚,而佛法方面的考试这两年来说只有几次。因此,不管考的好也好、不好也好,大家还是要认真对待。考的时候有关负责人员一定要严格要求。有些城市管理的非常好,大家也是素质水平都很不错的,很自觉的。但是有些地方,我们也发现,比如说有十个人,十个人答的都是一模一样。一般来讲可能是一方水土养一方人,可能是这个原因吧!一个地方不光是养一方的人,可能还要成绩也是一模一样的。一个组里面所有的人的成绩一模一样的话,肯定是有问题,组长有问题,下面的人也有问题。而且有些错别字两个人都是一模一样的,三个人都是一模一样的,有些甚至字体都是一模一样个!我看了以后也是觉得有些地方的考试特别不如法。说实在,这样的考试没有多大的必要。

我们参加的考试是佛教的考试,我们学院里面不管是考什么样子的课都不会有作弊的现象,这么多年以来每一次我都是从来都没有发现过大家有作弊的现象,因为都是出家人,出家人一般都是杀盗淫妄四个方面的根本戒都是已具足的。当然你们考试稍微有点偷看,作为居士不是犯了根本戒,因为这也不是超越了“盗戒”界限,但是行为确是不是很好!

不管怎么样,对于考试报名人数,我了解了一下,还是很好的,很感谢!今天我们UC讲堂的很多人也是这次发心参加考试的人,有些人还没有发心的话还是继续学习,尽量参加考试,这样以后自己也明白的哪些懂了哪些不懂。

四、闻思组考试(选自2009年大恩上师九月关于学修的开示)

闻思A和闻思B组十一月份要考试了。闻思B原来准备闭卷考,但考虑到如果闭卷,很多人没有勇气参加,所以,将设立特别的开卷考试。不久网上会公布考试的范围。每个人要有些压力,没有压力你们的学习是完不成的。我给大家讲课也有压力,如果没有压力,我今天去三亚,明天去海南,天天逛来逛去是很舒服的。但是短暂的人生中我们不应该这样活着,应该对自己有一个约束。修学大乘佛法的人,每一个人在学习上对自己要有压力,如果对家庭和工作负责,自己也应该知道怎么去安排,同时,利益众生上也要承担一些责任,这是很有必要的。

————————————————————————————————————————————————

大恩上师们关于会供火供的开示

http://bach666555.blog.163.com/blog/static/127948236201001814186/

———————————————————————————————————————————————— 

为什么要共修,如何报名?

不要自学,参加菩提学会的闻思班的学习。

1、自学对论典的深入程度浅。

2、自学的学习进程不能保证。

3、自学很多疑问不能遣除。

4、自学容易半途而废。

5、自学如井底蛙,不能受到其他佛友的智慧、信心、精进的策励。

6、自学成才者佛门几无。

不要自学,自学缺乏榜样和一个强大的集体的鞭策,在尚未生起信心和定解之前,很容易因自己心力不足,加上种种违缘半途而废。即使勉强坚持,但没有善知识和同修道友的激励,自己对法义的理解,对三宝的信心都是非常微弱的,共修道友对我们的影响是巨大的,愿您加入到共修的行列中。

具体参阅上面道友所引的链接,您可选择其中一门、两门乃至三门做主兼修,下载报名表,填完后寄到报名表下面提供的邮箱中。昨天,有道友问上师仁波切,这几门课究竟如何选择,上师说:“最好选择《大圆满前行》、《净土》,有智慧有能力的话,再选择闻思班。”您可从学院流通处请到上师仁波切翻译的《释迦牟尼佛广传》,这是现今出版的材料最为齐全和感人释佛传记。流通处电话是(0836)8521372,工作时间下午一点到六点。

您现在的加行的修行是非常好的,如果您能够坚持,完全能符合加行组的要求。之所以有一些课程的要求,是因为我们凡夫人完全和小孩相同,没有纪律的约束,他很难成才。首先,如果没有道友在一起长期共修学习,他不能受到善友的影响和鼓励,很难增上对上师三宝的信心恭敬心和感恩心,也很难对法义有一个深入思维的机会。其次,他很难坚持几年圆满所学的课程,当违缘降临,他很容易中断,坚持圆满五加行更为困难。第三,如果他学习和修行了一段时间,由于如同井中之蛙,他会骄慢,如果接触恶友,他会趋入歧途,持各种不正确的见解而不自知,针对一些烦恼,违缘,不一定有正确的方法对治,看待。

共修学习是大恩上师针对我们初学所制定的对我们最为有利有效的方式,经过三年《入行论》共修学习的老学员很多都树立了对佛法的正确的见解,对上师三宝的信心,但新加入的学员因为闻思时间尚短,容易改变、动摇,退却,如果他们能依靠这个集体坚持,通过几年的闻思修,和自学比,他们会有很大的不同。共修道友是极为难得的榜样,您会一直在他们身上汲取无穷无尽的力量。

报名地址:

http://www.zhibeifw.com/xuehuitongzhi.htm

课程下载

http://www.zhibeifw.com/index.htm

法师课后辅导录音

http://www.zhibeifw.com/ucmp3.htm

法师答疑论坛

http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php

  评论这张
 
阅读(7039)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017